Основы интегральной теории: Между четырьмя силами (влечениями) холона существует постоянная борьба между деятельностью и общностью и между ростом и распадом

🔸 Вместе взятые, четыре способности – деятельности (англ. agency) или самосохранения, общности (англ. communion) или самоадаптации, самопревосхождения или самотрансценденции (англ. self-transcendence), и саморазрушения или самораспада (англ. self-dissolution) – можно изобразить в виде креста с двумя горизонтальными «полюсами» (деятельность и общность) и двумя вертикальными «полюсами» (самотрансценденция и саморазрушение)

🔸 Между этими четырьмя «силами» существует постоянная напряженность. В горизонтальном измерении: чем больше деятельности, тем меньше общности, и наоборот. То есть, чем сильнее холон сохраняет свою собственную индивидуальность, сохраняет свою целостность, тем меньше он реализует свои коммуникации или свою частичность в больших или более широких целых (и наоборот, чем больше он является частью, тем меньше он сам остается целым). Например, когда мы говорим, что некий элемент (скажем, гелий) «инертен», то имеем в виду, что он сильно сопротивляется сочетанию с другими элементами с образованием химических соединений; он сохраняет свою индивидуальность и сопротивляется единению – то есть, остается относительно инертным

Это постоянное напряжение пронизывает все сферы и проявляется во всем, от борьбы между самосохранением и сохранением вида до конфликта между правами (деятельность) и обязанностями (общность), индивидуальностью и членством, личностью и обществом, согласованностью и соответствием, самоуправлением и управлением другими, автономией и гетерономией

🔸 Как можно быть и собственной целостностью, и частью чего-то большего, не жертвуя тем или другим?

Часть ответа для всех стадий эволюции, включая человеческую, связана с самотрансценденцией к новым формам деятельности и общности, которые объединяют и включают в себя и то, и другое в замещении: не просто более широкое целое – горизонтальное расширение – но более глубокое и более высокое целое – вертикальное возникновение новизны – и именно поэтому эволюция действительно представляет собой «результат самотрансценденции на всех уровнях» и «самореализацию посредством самотрансценденции»

Эта постоянная горизонтальная борьба между деятельностью и общностью распространяется даже на формы патологии на любом уровне – излишек деятельности, излишек индивидуальности ведет к разобщению (подавлению и отчуждению) богатых сетей общности, которые, изначально, и поддерживают индивидуальность; а излишек общности ведет к утрате индивидуальной цельности, к слиянию и нераздельности с другими, к размыванию границ и потере автономии

Типичная «мужская патология» тяготеет к преувеличенной индивидуальности, или страху взаимоотношений (наподобие инертности гелия), а типичная «женская патология» тяготеет к преувеличенной общности, или страху автономии – одно ведет к господству, а другое к слиянию

🔸 Если в горизонтальном измерении идет постоянная борьба между деятельностью и общностью, то в вертикальном измерении происходит столь же постоянная борьба между самопревосхождением и саморазрушением, тенденциями роста и распада. На любом уровне эти силы сложным образом взаимодействуют с деятельностью и общностью; например, и излишек индивидуальности, и излишек общности могут вести к распаду. Это составляет постоянную проблему в человеческих делах, где желание найти «больший смысл» часто ведет к чрезмерному единению с «большей причиной», и это слияние ошибочно принимают за превосхождение, в то время как его привлекательность явно состоит именно в утрате автономии и освобождении от ответственности