Основы интегральной теории: Если холон решает быть только целым и не хочет быть частью, то такая иерархия становится патологической иерархией доминирования

🔸 Если более высокие уровни могут оказывать влияние на более низкие уровни, то они также могут становиться чрезмерно преобладающими, или даже подавлять и отчуждать более низкие уровни. И это ведет к множеству болезненных затруднений, как в отдельном человеке, так и во всем обществе

🔸 В патологической иерархии один холон присваивает господствующую роль в ущерб всем другим. Этот холон не считает себя и целым, и частью – он считает себя только целым. Раковая клетка доминирует в теле; фашистский диктатор доминирует в социальной системе; подавляющее эго доминирует над организмом и т.д.

🔸 Лекарство от этих патологических холархий заключается в том, чтобы арестовать надменный холон и интегрировать его обратно в естественную холархию, или, если можно так выразиться, поставить его на то место, которого он заслуживает

Лечение не заключается в избавлении от холархии, как таковой, поскольку если бы это даже было возможно, результатом бы попросту был однородный, одномерный плоский мир (флатландия), лишенный каких бы то ни было ценностных различий

Лечение любой больной системы состоит в искоренении любых холонов, которые узурпировали свое положение в целой системе, злоупотребляя своей силой восходящей или нисходящей причинности. Именно это лечение действует в психоанализе (теневые холоны противятся интеграции), в социальной теории (идеологические холоны искажают открытое общение), в демократических революциях (монархические или фашистские холоны угнетают государство), в медицине (раковые холоны захватывают здоровую систему), в радикальной феминистской критике (патриархальные холоны подчиняют себе общественную сферу), и так далее. Это не избавление от холархии, как таковой, а захват (и интеграция) заносчивых холонов

🔸 С другой стороны, в патологической гетерархии, отдельные холоны утрачивают свои отличительные ценность и тождественность в общинном слиянии и сплавлении. Такой холон не считает себя и частью, и целым – он считает себя только частью. Он становится только орудием, используемым кем-то другим; он представляет собой всего лишь одну нить в сети, и не имеет никакой неотъемлемой ценности

🔸 Таким образом, патологическая гетерархия означает не союз, а слияние; не объединение, а нераздельность; не связывание, а растворение. Во флатландии, лишенной индивидуальных ценностей или тождественностей, все ценности становятся уравненными и однородными; ничто не считается более глубоким, или более высоким, или лучшим в каком бы то ни было разумном смысле

Феминистки сосредоточиваются на мужских патологиях доминирования и упускают из вида в равной степени катастрофичные патологии слияния

🔸 В то время, как патологическая иерархия представляет собой разновидность онтологического фашизма (где один господствует над многими), патологическая гетерархия – это разновидность онтологического тоталитаризма (где многие господствуют над одним)

Райян Эйслер, будучи весьма твердой сторонницей гетерархии, тем не менее, категорически замечает, что «следует проводить важное различие между иерархиями доминирования и иерархиями развития (актуализации). Термин «иерархии доминирования» описывает иерархии, основанные на силе, либо на явной или подразумеваемой угрозе силы. Человеческие иерархии, основанные на силе или угрозе силы не только сдерживают индивидуальное творчество, но и приводят к социальным системам, в которых подкрепляются самые низшие (самые базовые) человеческие качества, а более высокие (такие черты, как сострадание и сочувствие, равно как стремление к истине и справедливости), систематически подавляются»