Основы интегральной теории: До начала эволюции и образования Вселенной происходила инволюция — процесс сворачивания Духа в материю

🔸 Понятие сознания-хранилища помогает объяснить, что имеют в виду великие традиции, когда говорят об инволюции / эволюции. Античный философ Плотин называл это истечением, efflux, и возвратным течением, reflux. Инволюция, или истечение, — произведение на свет явленного мира посредством последовательного миропроявления, или нисхождения Духа во всё меньшие формы себя. В христианстве Дух исходит из себя (кенозис, или лила [в индуизме]) и делает шаг вниз по лестнице миропроявления, производя на свет сокращенную версию себя, известную как душа. Далее она исходит из себя и кристаллизуется в форме еще более сокращенной версии себя, известной как разум. Он низводит себя до меньшей формы, известной как жизнь, или живое тело. Оно тоже проходит процесс своеобразной седиментации и производит на свет самую низшую и плотную форму Духа, известную как материя. Таким образом, материя, тело, разум и душа — формы предельного Духа, но последовательно сокращенные или меньшие

🔸 Как только завершается процесс инволюции — и вместе с Большим взрывом происходит возникновение материи — начинается обратный процесс эволюции / возвратного течения. Вначале есть лишь материальная Вселенная; затем эмерджентно возникает тело, эволюционируя из материи. Далее из тела возникает разум; потом из него рождается и эволюционирует душа. Наконец, Дух распознается в качестве первоистока и сущности всего миропроявления; это состояние известно как просветление, пробуждение или метанойя

🔸 Вопрос возникновения высшего из низшего больше не вызывает никаких теоретических проблем, ведь более высокое возникает из низшего в процессе эволюции, так как раньше оно было заложено в процессе инволюции, т. е. сотворения низшего из высшего

🔸 Интегральная теория опирается на идею инволюции / эволюции, но сводит к минимуму количество форм, утверждаемых в качестве того, что создается в процессе инволюции

🔸 Большинство метафизических традиций строго придерживаются идеи будто инволюция создала все, что есть, на каждом из уровней бытия: физические частицы, все формы клеток, растительной жизни, животных, человеческой культуры и ее произведения, включая все разновидности технологий; все виды медицинских средств, типы архитектуры, виды законов, разновидности поэзии; а также всех «существ» во всех мирах; все книги, когда-либо написанные; все языки, когда-либо возникшие; все формы математики и логики, до бесконечности. Все это было произведено в процессе инволюции и сокрыто в высшем бессознательном, и эволюция — не что иное, как разворачивание этих уже сотворенных форм, которые лежат в нашем бессознательном или Духе и ожидают своей очереди проявиться. В рамках подобного воззрения эволюция есть просто перематывание вспять инволюционной видеохроники: нет ничего возникающего в эволюции, что не было бы заложено инволюцией в ее процессе

🔸 Однако не только современные формы науки, но и более высокие формы интегрального мышления выдвинули идею о том, что эволюция представляет собой намного более творческий и созидательный процесс, чем то, как ее понимали традиции. Многое из того, что рассматривалось ими как сотворенное в процессе инволюции, в действительности создано эволюцией. Нам нужны лишь первоначальные причинные архетипы для фундаментальных форм и процессов, чтобы вселенная начала функционировать: пространство, время и базовая форма. Также необходимо признание лишь одной могущественной силы, простирающейся от материи к Духу: известной как Эрос и ответственной в качестве притягивающей силы за обратное путешествие от материи к Духу

🔸 Эрос — сила самоорганизации, ответственная за постоянную устремленность ко все большим целостностям, создаваемым самой эволюцией, а не инволюцией