Основы Буддизма: Кто обрел неконцептуальное постижение отсутствия неотъемлемого "Я", называют Арьей. У кого больше нет умственных омрачений, называют Архатом
B. Alan Wallace · Tibetan Buddhism from the Ground Up · книга · @DmitryTsurakov · около 5 минут
Суть коротко
Корень несвободы, по буддизму, — неведение, которое воображает существование неотъемлемого, самосущего «я». Противоядие — прямое, неконцептуальное прозрение того, что такого «я» нет; обретший его называется арьей и неизбежно движется к освобождению. Когда неведение растворяется, исчезают и порождённые им омрачения, обрывается накопление новой кармы и власть старой — так рождается архат, свободный от искажений ума; он может чувствовать физическую боль, но не отождествляется с ней.
🔹 Будда делал большой упор на ключевой роли неведения, которое ошибочно воображает неотъемлемо сущее «я».
🔸 Противоядие от этого неведения – это прозрение относительного того, что воображаемое неведением «я» на самом деле не существует. Подлинное постижение отсутствия неотъемлемого «я» глубоко меняет ум. Тот, кто обрел подобное неконцептуальное прозрение, зовется арьей. Такой индивидуум в конечном итоге совершенно точно обретет свободу от цикла бытия.
🔸 Неведение исчезает, когда наш ум оказывается глубоко насыщен этим постижением за счет того, что мы снова и снова его переживаем. В результате исчезают и остальные умственные омрачения, проистекающие из неведения. Мы освобождаемся не только от накопления новой кармы – ведь привязанность и отторжение устранены, – но и от власти старой кармы, которая ввергала бы в будущие перерождения. В отсутствие умственных искажений старую карму невозможно простимулировать и она не может созреть. Индивидуум, достигший подобного освобождения, называется архатом.
🔸 Существует два вида нирваны, или освобождения: нирвана с остатком и нирвана без остатка.
🔸 Нирвана с остатком подразумевает, что у нас всё еще есть тело. Предположим, что вы достигаете нирваны в пятьдесят два года и после того живете еще тридцать лет. Всю свою оставшуюся жизнь вы никак не сможете поддаться влиянию каких-либо умственных искажений и будете жить с безупречным умственным здоровьем.
🔸 Можете ли вы при этом переживать некую боль? Буддийские истории об архатах свидетельствуют о том, что они не испытывают никакой душевной боли, никакого страха или тревоги. Архат может чувствовать физические ощущения боли, но не будет себя с ними отождествлять. Отсутствует неведение, которое цеплялось бы за эти ощущения с мыслью, что ими поражено «мое» тело. Хотя архат и отмечает боль, она не завладевает его умом: он осознает тот факт, что тело поражено в условном смысле. Боль играет конкретную роль: привлекает внимание к физическому недугу
🔸 Общая отличительная черта всех архатов состоит в том, что они свободны от умственных искажений
?
- Арья
- Тот, кто обрёл неконцептуальное прямое постижение отсутствия неотъемлемого «я» и гарантированно достигнет освобождения.
- Архат
- Существо, полностью устранившее умственные омрачения; старая карма больше не может созреть, так как отсутствуют привязанность и отторжение.
- Нирвана с остатком
- Состояние достигшего освобождения, пока он ещё живёт в теле: физическая боль возможна, но ум с ней не отождествляется.
?
- Кто такой арья и архат в буддизме?
- Что значит постичь отсутствие неотъемлемого «я»?
- Испытывает ли архат боль и страх?
- Что такое нирвана с остатком и без остатка?
- Как прозрение о «я» освобождает от кармы?
?
Эта идея — шаг 11 маршрута «Ствол: Четыре истины и жизнь по Дхарме». Можно пройти его с начала — позиция сохранится.