Основы Буддизма: Карма – это не последствия действия, а намерение его осуществить
Walpola Rahula · What the Buddha Taught · книга · @DmitryTsurakov · около 5 минут
Суть коротко
В буддизме карма означает не последствия поступка, а само намеренное действие — волю за ним; плоды кармы называют отдельным словом. Это не награда и не наказание свыше и не «моральная справедливость», а естественный закон причины и следствия. Сила намерения лишь поддерживает движение сансары в добром или дурном направлении.
🔸 Палийское слово камма или санскритское слово карма (от корня кри – делать) буквально значит “действие”, “делание”. Но в буддийской теории кармы оно обладает особым значением: оно означает только “намеренное действие”, а не всякое действие. Оно также не означает последствий кармы, как вольно и неверно его используют многие люди. В буддийской терминологии карма никогда не обозначает свои последствия; ее последствия известны как “плод” или “исход” кармы (камма-пхала или камма-випака).
🔹 Намерение может быть относительно хорошим или плохим, так же как и желание может быть относительно хорошим или плохим. Так что и карма может быть хорошей или плохой относительно. Хорошая карма (кусала) производит хорошие последствия, а плохая карма (акусала) производит плохие последствия. Намерение, карма, будь они хороши или плохи, имеют своим последствием одну силу: силу продолжать – продолжать в хорошем или плохом направлении. Будь оно хорошо или плохо, это относительно и находится в непрерывном круговороте (самсара).
🔹 Теорию кармы не следует путать с так называемой “нравственной справедливостью” или “наградой и наказанием”. Идея нравственной справедливости или награды и наказания возникает из ложного представления о верховном существе, Боге, который есть законодатель, вершащий правосудие и решающий, что правильно, а что нет. Термин “справедливость” двусмыслен и опасен, и во имя него человечеству вреда было принесено более, чем добра.
🔹 Теория кармы – это теория причины и следствия, действия и противодействия; это естественный закон, не имеющий ничего общего с идеей награды и наказания.
🔹 Каждое намеренное действие имеет свои последствия и свой исход. Если доброе дело имеет добрые последствия, а плохое – плохие, то это не справедливость, награда или наказание, назначенные кем-то либо какой-то силой, вершащей суд над вашими действиями, но достояние собственной природы этих дел, их собственный закон. Понять это нетрудно. Но что трудно понять, так это то, что согласно теории кармы последствия намеренного действия могут продолжать проявлять себя даже в жизни после смерти.
?
- Карма
- Намеренное действие; в буддизме — именно намерение его совершить, а не его последствия.
- Випака (камма-пхала)
- Плод, исход кармы — её последствия.
?
- Что такое карма в буддизме на самом деле?
- Карма — это последствия или намерение?
- Чем карма отличается от награды и наказания?
- Что такое плод кармы?
?
Эта идея — шаг 3 маршрута «Ствол: Четыре истины и жизнь по Дхарме». Можно пройти его с начала — позиция сохранится.