Один из основных постулатов Дзен буддизма – любое событие появляется из пустоты и пустотно по своей сути

🔹 Мы не в силах найти «Я», отличное от нашего ума, и не в силах найти ум, отличный от переживания, которое этот ум пытался схватить.

🔹 Когда мы ищем вещи, мы не находим ничего, кроме ума, а когда ищем ум, то не находим ничего, кроме вещей. Мы вдруг чувствуем себя парализованными, но так и должно быть. Через миг мы ощущаем, что можем действовать, говорить и думать не с меньшей свободой, чем раньше, но в каком-то новом мире, странном и чудесном, из которого исчезли «Я» и «другие», «ум» и «вещи».

🔹 Учитель Дзэн однажды пил чай с двумя своими учениками. Вдруг он бросил одному из них свой веер со словами: «Что это?» Ученик развернул веер и стал им обмахиваться. «Неплохо, - сказал учитель, - теперь ты!» И он бросил веер другому ученику, который тут же сложил его и почесал шею. Затем он снова раскрыл веер, положил на него кусок пирога и подал учителю. Это понравилось учителю еще больше, ибо когда нет имен, мир перестает «разделяться на классы со своими границами и переделами».

🔹 Как говорил Дэ-шень: «Только тогда, когда в твоем уме нет вещей, а в вещах нет твоего ума – ты свободен и одухотворен, пуст и чудесен»

🔹 Любое событие появляется из Пустоты само собой, как «на поверхности чистого озера вдруг блеснет рыбешка».

🔹 Поэт Дзэн Ван-юнь как-то сказал: «Волшебная сила, чудесное занятие – Таскаю воду и рублю дрова».