Опора на пустоту может дать самый сильный эффект снижения тревоги

Недавно на групповой терапии обсуждали как люди справляются с постоянной тревогой, особенно в условиях современного мира

🔸 Большинство людей пытаются найти для себя опору в чем-то и обращаются к ней в случае, когда им становится тяжело. Например, многие пытаются построить такую опору в семье, каком-то хобби, кто-то подсознательно уходит в различные формы работы в качестве спасения от тревоги (так кстати развивается трудоголизм и выгорание)

К патологическим, относительно деструктивным, формам опоры могут относиться компьютерные игры, алкоголь, секс, наркотики и другие формы избегания

🔸 Когда тревога особенно усиливается, человек либо в мыслях, либо физически возвращается к созданной опоре, чтобы почувствовать себя легче. Это дает ощущение какого-то островка стабильности в условиях неопределенности, позволяет расслабиться и сопровождается положительным эмоциями, закрепляющими эффект привыкания. В сущности опорой может быть любой объект, деятельность или ощущение, к которому мы стремимся вернуться, когда нам тяжело

🔸 Это создает две фундаментальные сложности

Первая заключается в том, что мы начинаем сильно привязываться к этой опоре и не хотим ее отпускать, а когда по каким-то причинам она пропадает, то начинаем страдать намного сильнее. И чем сильнее мы цепляемся за эту опору, тем выше вероятность, что произойдет передозировка, в которой мы потеряем положительные эмоции от нее и таким образом снова останемся без опоры наедине со своей тревогой

Вторая сложность в том, что цепляясь за опору, мы часто избегаем встречи с реальностью лицом к лицу и часто начинаем «сбегать» в эту опору при малейшем потрясении. Это мешает нам развиваться и эффективно решать жизненные задачи на своем жизненном пути

Что же можно с этим сделать?

В обсуждении пришла очень интересная мысль, что опорой может быть сама неопределенность, то есть пустота

🔸 В буддизме есть два очень важных понятия - пустотность (пали: шуньята) и непостоянство (пали: анитья/аничча)

• Шуньята означает отсутствие собственной природы вещей ввиду их взаимозависимости, обусловленности и относительности

• Аничча означает, что всё в мире находится в постоянном движении и ничто не является неизменным, все постоянно меняется

🔸 Эти два понятия могут помочь нам найти опору в неопределенности. Если все всегда меняется, то неопределенность не исчезнет никогда, она постоянна. Если ни у чего нет собственной природы, все обусловлено, то оно обусловлено наиболее благоприятным для нас образом (если дополнить эту мысль концепцией непрерывно расширяющейся развертывающейся эволюции)

Если принять, что все «так как оно есть» и «непрерывно меняется», то опираясь на это, можно обрести пожалуй самую твердую основу из всех возможных, так как это две фундаментальные истины реальности

Попробуйте при возникновении тревоги в мыслях возвращаться к этой опоре и заметите как тревоги становится все меньше

🔸 Ведь неопределенность и неизвестность - это самое определенное и известное из всего, что мы можем обнаружить, а значит и самое устойчивое

🔸 Повторяйте в своих мыслях «все происходит так, как должно быть», «все непрерывно меняется», найдите радость в этих мыслях, почувствуйте как прекрасны эти свойства окружающей реальности