Основы Буддизма: Союз пустоты и сострадания – одна из ключевых тем для понимания Буддизма, часть 1, Пустота

🔸 Мудрость – та, что постигает пустотность всех явлений от неотъемлемого существования, – это центральная тема многих учений махаяны. Возможно, лучший символ этой значимости – совершаемая руками мудра (жест), относящаяся к числу самых распространенных в буддизме в целом. Это мудра, которая используется в медитации. Левая ладонь в ней покоится под правой, а большие пальцы соприкасаются. Левая рука соответствует мудрости, постижению пустотности, а правая символизирует сострадание. Смысл здесь в том, что мудрость образует основу для сострадания; второе не сможет расцвести без первого. Подобно этим двум умственным качествам руки не просто пассивно покоятся друг на друге – они интегрированы. Они объединяются там, где соприкасаются большие пальцы, что представляет уникальное объединение мудрости и сострадания

🔸 Наше поведение обычно не учитывает тот факт, что переживания – это зависимосвязанные события. Бoльшую часть времени мы относимся к воспринимаемым чувствами явлениям так, как если бы они были именно тем, чем кажутся. Мы слышим звуки и говорим: «Как тут шумно!» – не думая о роли, которую может играть слышащий. Этот процесс называется овеществлением: мы приписываем чему-то вещественность (или ощутимость), которой объект на самом деле лишен. В силу овеществления мы игнорируем то, что субъективно привносим в событие, и воспринимаем его как некую объективную сущность

🔸 С точки зрения мадхьямаки – воззрения Срединного Пути в буддизме махаяны – овеществление есть нечто ошибочное, ведь вещи существуют не так, как кажется. Именно об этом, по сути, и идет речь, когда мадхьямака утверждает, что явленный мир подобен сновидению. Все воспринимаемые объекты обусловлены нашими органами чувств и умом

🔸 Сходно с этим и состояние, которое мы переживаем во сне. В сновидении мы, как нам кажется, находимся в некой среде; кажется, что у нас есть тело, эмоции и всевозможные чувственные переживания. Наше тело и все его переживания в сновидении – явления целиком и полностью умственные, но в самом сновидении мы этого не понимаем. Вместо того мы овеществляем свои переживания, считая их реальностью исключительно объективной

🔸 С точки зрения мадхьямаки - «пустой» значит не сколько пустой, как может быть пуст стакан или другая емкость, сколько «пустой от» - от независимого существования