Основы теории U: Ключевая идея изменения любой системы заключается в том, чтобы осознать, что каждый из нас – ее часть, и какие наши действия создают ее такой

🔹 Многие скажут, что человек изначально зациклен на себе и материальных вещах, и поэтому у нас такое общество - «Так уж устроена жизнь». Но, конечно, «так уж все устроено» — это просто ментальная модель; а в нужной обстановке люди смотрят на реальность и вдруг обнаруживают настоящую щедрость. Как же начать коллективно высвобождать подобный тип энергии?

🔸 «Год назад моим собеседником был Нань Хуайцзинь, китайский мастер дзен, который живет в Гонконге, — сказал Питер. — В Китае его очень почитают. Он считается выдающимся ученым, поскольку смог интегрировать буддизм, даосизм и конфуцианство. Я спросил его: “Как вы думаете, породит ли индустриальная эра такие экологические проблемы, которые приведут к нашему саморазрушению, и должны ли мы найти способ понять эти проблемы и изменить способ производства?”» Мастер Нань задумался и отрицательно покачал головой. «Он не мог с этим согласиться. Нань смотрит на вещи иначе. Он видел проблему на более глубоком уровне и ответил: “В мире есть только одна проблема: воссоединение материи и сознания”. Именно так: воссоединение материи и сознания»

🔸 Я спросил у Питера Сенге, как он понимает разделение сознания и материи по отношению к нашему миру групп и организаций. «По сути, мы создаем структуры, которые похожи на материю в том смысле, что независимо существуют вне нас самих, — ответил он, — а затем мы оказываемся у них же в плену». Организации работают так, как их создают сами люди. Люди убеждены, что корень проблем — в некой «системе». Всегда речь идет о чем-то внешнем, о «вещи», которая над ними довлеет. А реальность, возможно, такова, что мысль формирует структуры, которые потом держат людей в плену

🔸 Или, как говорил квантовый физик Дэвид Бом, «мысль создает мир, а затем говорит: “Это не я!”»

🔹 «Для меня, — продолжал Сенге, — суть системного мышления в следующем: люди сознательно открывают свои паттерны-шаблоны мышления и взаимодействия и распознают, как они проявляются в более крупном масштабе, создавая те самые силы, из-за которых их организация “поступает так по отношению к ним”. И тогда закрывается петля обратной связи

🔹 Одно из самых глубоких переживаний, которое я когда-либо отмечал в практике консультанта, — это когда люди внезапно говорят: “Ничего себе! Посмотрите, что мы с собой делаем!” И для меня особенно важно в этих моментах “мы”. Не “вы”, не “они”, а мы. … Настоящая системная философия закрывает петлю обратной связи между человеком, его переживанием реальности и его чувством участия во всем цикле осознавания и задействования»

🔹 Суть системного подхода — помочь людям закрыть петлю обратной связи между тем, как системы задействуются на поведенческом уровне, и невидимым источником самого процесса задействования, кроющегося в нашем сознавании и мышлении