Основы Буддизма: Чтобы избежать 10-ти неблагих деяний, нужно замедлить свою эмоциональную реакцию на события и увидеть свободное пространство между моментами

🔹 Накричав на кого-нибудь, например на водителя, который пытается нас обогнать, на короткое время мы почувствуем себя лучше. Но это потревожит нас, выведет из равновесия энергии и мы потеряем покой ума. Если ругань становится нашей привычкой, мы не можем терпеть неудобства, не расстраиваясь, и это вредит нашему здоровью и отношениям с окружающими. С другой стороны, если к действиям нас побуждает желание заботиться о других с любовью, состраданием и пониманием, мы естественным образом воздерживаемся от ругани, несмотря на невольное желание накричать, и любезно позволяем водителю себя обогнать. Он счастлив, и мы тоже остаёмся в выигрыше, сохранив спокойное и счастливое состояние ума. Осознавая, что все водители равны в своём желании как можно быстрее приехать куда им нужно, мы понимаем, что бессмысленно устраивать на дороге гонку.

🔹 Размышляя обо всех разрушительных поступках, которые мы совершали в прошлом, важно не осуждать себя, иначе чувство вины нас парализует. Напротив, нужно признать, что мы поступали так из-за неведения и наивности в отношении последствий этих действий; нами руководили отрицательные эмоции. Это произошло не потому, что мы плохие по своей природе. Это осталось в прошлом. Мы можем принять решение приложить все усилия, чтобы не повторять этих действий. Затем мы подтверждаем положительное направление, которому следуем в жизни, и стараемся как можно чаще совершать созидательные действия, основанные на любви и сострадании. Так мы разовьём более полезные привычки, которые помогут нам противостоять вредным, а со временем и преодолеть их.

🔸 Необходимо замедлить свою реакцию на людей и события, с которыми мы сталкиваемся. Так мы обнаружим свободное пространство между моментом, когда нам по привычке хочется поступить разрушительно, и моментом, когда мы совершаем действие. Этот промежуток помогает нам отличать полезное от вредного и отказываться от разрушительных действий, слов и мыслей. Великий индийский мастер Шантидева советовал в таких случаях застыть подобно бревну. Мы поступаем так, руководствуясь пониманием, любовью, состраданием и уважением к себе и другим. Это не значит, что мы подавляем свои чувства и желания: это только сделает нас тревожными и беспокойными. С мудростью и состраданием мы устраняем отрицательную энергию, которая заставила бы нас сделать или сказать то, о чём мы бы потом пожалели. Это даёт нам свободу действовать созидательно, на основе положительных эмоций и понимания.