Позиция А
Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире
Dalai Lama XIV, Desmond Tutu, Douglas Abrams
Одна из главных проблем человечества: барьер между теми, кого мы воспринимаем, как “мы” и теми, кто для нас “они”
Нейронные цепи, отвечающие за эмпатию, “включаются”, только если мы воспринимаем другого человека, как часть нашей группы. В обществе распространились нетерпимость к противоположному мнению, публичное шельмование и радикализм. В социальных сетях тот же самый эффект подогревается алгоритмами внутри наших информационных пузырей. Люди становятся невосприимчивыми к фактам, недоверчивыми и враждебно настроенными к своим политическим (и не только) оппонентам.
Dalai Lama XIV, Desmond Tutu, Douglas Abrams · «Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире»
Как удержать обе · комментарий автора атласа
Далай-лама и Туту ведут линию от нейробиологии: цепи эмпатии включаются только к тем, кого человек считает своими, а алгоритмическая лента подогревает этот раздел внутри информационных пузырей, делая людей невосприимчивыми к фактам. Льюис-Краус приводит мета-обзор Хайдта и Бейла, где счёт другой: онлайн человек встречает больше разных мнений, чем офлайн, постоянных потребителей фейков меньше двух процентов, а экстремистские ролики смотрят подписчики, а не жертвы рекомендаций.
Граница проходит по слою измерения. Экспозиция — сколько разных взглядов попадает на глаза — в сети действительно шире, и она считается счётчиком. Отношение — как человек встречает чужой взгляд — в сети жёстче, и счётчиком не меряется. Ошибка — подменять слои: выводить из широкой ленты вывод о примирении или из вражды в комментариях вывод о герметичном пузыре. Считайте охваты, когда спорят о пузыре; смотрите на тон, когда спорят о вражде.